والآية واضحة الدلالة على أن عيسى ككل البشر يولد ويموت ويبعث ، وكل ما يخالف ذلك تحميل للفظ فوق ما يحتمل . وقد اشترك في هذا الرأي كثير من العلماء في العصور الماضية وفي العصر الحديث ، وفيما يلي نسوق بعض تفاسير لهذه الآيات الكريمة كما نسوق نخبة من آراء العلماء الأجلاء . يقول الإمام الرازي ( 1 ) في تفسير الآية الأولى : إني متوفيك أي منهي أجلك ، ورافعك أي رافع مرتبتك ورافع روحك إلي ، ومطهرك أي مخرجك من بينهم ، ومفرق بينك وبينهم ، وكما عظم شأنه بلفظ الرفع إليه خبر عن معنى التخليص بلفظ التطهير ، وكل هذا يدل على المبالغة في إعلاء شأنه وتعظيم منزلته ، ويقول في معنى قوله تعالى : ( وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا ) المراد بالفوقية ، الفوقية بالحجة والبرهان ثم يقول : واعلم أن هذه الآية تدل على أن رفعه في قوله : ( ورافعك ) هو رفع الدرجة والمنقبة لا المكان والجهة ، كما أن الفوقية في هذه الآية ليست بالمكان بل بالدرجة والمكانة . ويقول الآلوسي ( 2 ) إن قوله تعالى : ( إني متوفيك ) معناها على الأوفق إني مستوف أجلك ، ومميتك موتا طبيعيا ، لا أسلط عليك من يقتلك ، والرفع الذي كان بعد الوفاة هو رفع المكانة لا رفع الجسد خصوصا وقد جاء بجانبه قوله تعالى : ( ومطهرك من الذين كفروا ) مما يدل على أن الأمر أمر تشريف وتكريم .

--> ( 1 ) تفسير الفخر الرازي . ( 2 ) أنظر روح المعاني للآلوسي .